৩য় পাঠ- ১.২/ لفظ واقسامه (লাফয ওয়া আকসামুহু)/ধ্বনি ও এর প্রকারভেদ
ধ্বনি আর ধনী উচ্চারণ একই কিন্তু বিষয় আলাদা। আপনার কোনটার বেশি প্রয়োজন ধ্বনী নাকি ধনী হওয়া?
ধ্বনি কাকে বলে? এ বিষয়ে তো আমরা সেই ছোটবেলা থেকেই বইতে পড়ে আসছি। কখনো চোখ বুজে, কখনো
কান বুজে, আমরা বুঝার চেয়ে অন্ধের মতোই বেশি পড়ি। আমাদের দেশের শিক্ষা ব্যবস্থাটা অনেকটা সেরকমই।
৯ম-১০ম শ্রেনী এমনকি ইন্টারমিডিয়েট লেভেলে এসেও মুখস্থ করে গেলাম মিটার ব্রীজ। আহ হা, কি কষ্ট করেই না মিটার ব্রীজের সঙ্গা পড়তে হয়। তারপর অনার্স লেভেলে এসে যখন মিটার ব্রীজ দেখলাম তখন ওরকম সঙ্গা নিজেই বানাতে পারি। এই তো শিক্ষা ব্যবস্থা। অন্ধের হাতি দেখার মতো আমাদের পড়াশোনা করতে হয়। অনার্স লেভেলও এখন একই সিস্টেমই দেখছি। কিছু করার নেই।
আচ্ছা, অনেক কথা বলে ফেললাম মুল আলোচনায় আসা যাক।
ধ্বনির সঙ্গাটা খুবই সহজ। মানুষ মুখ দিয়ে যা উচ্চারণ করে তাই ধ্বনি। আবোল তাবোল যা খুশি তাই বলেন না কেন সেটাই ধ্বনি। আরবিতে এই ধ্বনিকেই বলে লাফয (لفظ)।
লাফয (لفظ)
এর প্রকারভেদঃ
লাফয (لفظ)
দুই প্রকার-
১। لفظ موضوع
(লাফয মাউদু/মাউযু): মানুষের মুখ থেকে যেসব ধ্বনি উচ্চারিত হয় তা যদি অর্থবোধক হয় হয় তবে তাকে لفظ موضوع (লাফয মাউদু/মাউযু) বা অর্থপূর্ণ লাফয বা শব্দ বলে। খেয়াল রাখবেন এখানে শব্দের সঙ্গা চলে এসেছে। ইলমুস সরফ শিখার সময় এই শব্দ নিয়েই আলোচনা হবে। কারণ, ইলমুস সরফ মূলত শব্দকে কেন্দ্র করেই।
উদাহরণঃ غنم (গনামুন) অর্থ ছাগল, خبز
(খুবজুন) অর্থ রুটি।
২। لفظ مهمل (লাফয মুহমাল): যে ধ্বনির অর্থ নাই শুধু উচ্চারিত হয়, তাকে لفظ مهمل (লাফয মুহমাল) বা অর্থহীন ধ্বনি বলে। আর অর্থহীন ধ্বনি কোন শব্দ নয়। তাই এর আলোচনাও গুরুত্বপূর্ণ কিংবা প্রয়োজনীয়তা নেই।
উদাহরণঃ زبغ (যাবগুন),ديز (দিযুন) আসলে এগুলো এমনি সাজানো কিছু অক্ষর মাত্র। যার কোন অর্থ নেই।
0 Comments